八国联军火烧圆明园是在1900年，即清光绪二十六年。一、圆明园第一次被烧。 第一次火烧圆明园的不是八国联军，而是英法联军。咸丰十年（1860年）英法联军攻占北京后，占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英国军队首领额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。使这座世界名园化为一片废墟。大火连烧3天3夜，成为世界文明史上罕见的暴行。 二、圆明园的重修。 圆明园被毁后，仍为皇家禁园。同治年间在慈禧太后的授意下，曾试图择要重修。当时拟修范围为20余处共3,000多间殿宇，主要集中在圆明园前朝区、后湖区和西部、北部一带，以及万春园宫门区、敷春堂口清夏堂等处。但开工不到10个月因财力枯竭被迫停修。此后，慈禧太后虽然修了颐和园，但并未完全放弃修复圆明园，直至光绪二十二年至二十四年，还曾修葺过圆明园双鹤斋、课农轩等景群。 三、园明园再次被烧。 1900（光绪二十六年）年，八国联军入侵北京，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，京畿秩序大乱。八国联军烧杀抢略，圆明园再次被焚。八旗兵丁、土匪地痞趁火打劫，把园内残存建筑物皆拆抢一空，使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。
清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，火烧圆明园。 提到火烧圆明园，很多人会说是1900年八国联军入侵北京时的恶行。实际上，早在1860年，英法联军就将圆明园烧毁殆尽。 1860年10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三天三夜不灭，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。 1900年，八国联军侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。这一次，清政府对圆明园已完全失去控制，土匪地痞即趁火打劫，已不再满足于抢劫洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。 当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。[20]使圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。 扩展资料 从当时的史实来看，英法联军烧毁的不只是圆明园一处，还包括三山五园的其他园林。 咸丰十年(1860)的9月21日，英法联军在北京通州的八里桥，与僧格林沁、胜保等人带领的清军大战三四个小时。清军战败后，英法联军也进行了几天的休整。 10月3日，英法联军向北京城里进发，当得知清军主力部署在圆明园一带时，联军便尾随而来。10月6日，英法联军包抄了驻扎在德胜门和安定门的僧格林沁和瑞麟部，晚上9时许，法军准备侵入圆明园，遭到首领太监任亮率领的二十多个太监的拼命抵抗。 10月7日上午，法国军队闯进圆明园，开始了疯狂地抢劫，下午到达的英国士兵也加入了抢劫的行列，圆明园内最珍贵的东西被洗劫一空。时人赘漫野叟在《庚申夷氛纪略》中记载，圆明园“御内陈设珍宝、书籍、字画，御用服物，尽被搜括全空”。 英国首席谈判代表额尔金把洗劫圆明园的责任推卸给法军，他在《额尔金勋爵的信件和日记》中描述了圆明园被抢掠的惨象：“劫掠和蹂躏这样一个地方，已够坏了，但更坏得多的是破毁。 原来总值一百万镑的财产，我敢说五万镑也不值了。法国兵用尽一切方法撕毁最美丽的丝绸，打碎碧玉饰物和瓷器等等。” 然而，侵略者并未到此为止。根据法国人皮埃尔·马蒂埃的《从巴黎到八里桥》、埃利松的《翻译官手记》和帕吕的《远征中国纪行》等资料记载，10月7日下午，英法联军开始放火，圆明园大宫门外朝房被焚烧，时值西北风起，火势越发旺盛。 10月9日，英法联军撤出圆明园后，清军才将大火扑灭，此次大火连续烧了三天。11月8日(农历九月二十五日)，内务府大臣明善、内务府总管王春庆两人亲往圆明园详查情况。 根据随后奏报的《明善奏查得圆明园内外被抢被焚情形折》记载，八月二十三日(10月7日)，英法联军焚烧了圆明园的九洲清晏各殿、长春仙馆、上下天光、山高水长、同乐园、大东门等处。 与此同时，其他皇家园林的境遇又是怎样的呢？咸丰十年九月初三(10月16日)，内务府大臣宝鋆在《宝鋆奏禁园被抢印信遗失折》中说，八月二十三日(10月7日)，有200名侵略军闯入万寿山清漪园，“将各殿陈设抢掠，大件多有伤损，小件尽行抢去。” 第二天，侵略军又冲进玉泉山静明园，抢掠一番。在这封奏折上，宝鋆还说：“静宜园(即香山)，夷人并未前往，各殿陈设，照旧封锁。” 可见，英法联军第一次侵入三山五园后，主要烧毁了圆明园，清漪园和静明园遭受了抢劫，但没有被焚烧。香山静宜园也许是距离的原因，英法联军没有到达那里。 1860年10月17日， 英国人额尔金以清政府“不讲道义，不顾国际法”将抓获的18名英法“侨民”虐待致死为借口，发誓要焚毁圆明园，“作为对中国皇帝背信弃义的惩罚”。 10月18日，额尔金下令火烧圆明园。于是，英国米启尔中将率领3500名英军蜂拥而入，圆明园第二次遭受大火。这次大火，火势猛烈，给圆明园带来极大损失。 英军步兵中校沃尔斯利在《1860年对华战争录》回忆录中说，到了10月19日晚上，圆明园只剩下断壁残垣。令人发指的是，安佑宫内没有来得及逃跑的宫女、太监、工匠等300多人，竟然被活活烧死，实在是惨无人道。 参考资料来源：中国新闻网-英法联军两次火烧圆明园时，还烧毁了哪些园林？ 参考资料来源：百度百科-圆明园
是英法联军火烧圆明园，并不是八国联军。圆明园第一次遭到焚烧是在1860年10月7日，第二次是在10月18日。 9月21日八里桥一役之后，因粮草军备不足，英法联军被迫休整了十余天。待补充军备之后，联军于10月3日开始向北京进发。10月6日晚上七点左右，联军来到了圆明园，在一座被树林环绕的喇嘛庙内宿营。当晚，英国统帅格兰特下令燃起篝火，让大火熊熊燃烧了一整晚，并在7日黎明时分在其扎营地附近高高的土堆上发射了21发炮弹，目的是让英军的骑兵和法军获知他们的位置。 7日一大早，格兰特让沃思利上校带着印度骑兵护卫队前往圆明园探路。中午12点至1点间，英国使臣额尔金和格兰特带着国王龙骑兵侍卫及印度骑兵前往圆明园。法国统帅蒙托邦也在2个法军步兵军团的护卫下进入圆明园。 首先闯入圆明园的是法国侵略军，他们见物就抢，每个法国士兵口袋里装进的珍品，都价值三四万法郎。他们空手而进，满载而归。在法国军营里，堆积着珍奇的钟表、五光十色的绫罗绸缎，以及珍贵的艺术品，价值达3000万法郎。英国侵略军虽然来迟了一步，但金银财宝也装满口袋。凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或华牲口搬运。实在运不走的，就全部破坏、毁掉。 10月7日下午，圆明园内个别建筑物开始燃烧起来。次日，英法联军在圆明园附近建筑内发现了之前被囚人质的物品，基于愤怒，遂将此建筑焚烧，同时也引燃了圆明园内的局部建筑。 抢劫一共持续了两天，两天后，英法联军奉命离开圆明园，向城内开进。10月11日，英军又派出1200名骑兵和一个步兵团，再次洗劫了圆明园，及至他们离开时，每个土兵的口袋里都装满了珍宝。而这时的圆明园，经过接连不断的抢劫、破坏，已经是一片残破荒凉的景象。 为了掩盖自己的罪行，也为了给中国皇帝以公开侮辱，英国全权代表额尔金下令纵火焚烧圆明园。10月18日，英军第一师3500名土兵冲入圆明园点燃了大火。安佑宫中近300名太监、宫女、工匠全部葬身火海。次日，英军又放火焚烧了附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园。大火整整燃烧了三天，烟雾笼罩了整个北京城。
火烧圆明园时间是在1860年9月18日，英法侵略军攻陷通州。21日，清军与英法联军在八里桥展开激战，统帅僧格林沁等率先逃走，清军全军覆没。9月22日咸丰帝等则以北狩为名携皇后、懿贵妃等离京逃往热河避暑山庄。10月13日联军从安定门攻入北京。 联军发现清军将英法使节团多人虐待至死，遂决定报复中国之野蛮行为，及教训清朝皇室以后不得蔑视英国及法国。10月18日，英法联军占领北京，抢劫焚毁圆明园。英法联军在北京城郊抢掠烧杀近50天，京郊皇家园林如圆明园、清漪园、静明园（玉泉山）、静宜园（香山）、畅春园等均被付之一炬。 清廷派奕欣为全权大臣议和，签订中英、中法《北京条约》。联军洗劫和烧毁了圆明园和静宜园。圆明园大火持续了三天三夜，300多名太监和宫女葬身火海。法国作家维克多·雨果曾对此给予强烈谴责，称之为“两个强盗的胜利”。 扩展资料 1858年5月，英法联军侵占大沽炮台，并以进攻北京作为威胁。6月23日，迫使清政府与英、法、俄、美四国分别签订了《天津条约》。 主要内容：公使进驻北京；开放牛庄、登州、台南、淡水、潮州、琼州、汉口、九江、南京、镇江为通商口岸；外国商船可以自由驶入长江一带通商口岸；外国人可以到内地游历经商；外国传教士可以到内地自由传教；中国对英、法两国赔款600万两白银。 1860年10月，英法侵略军占领北京。侵略者以焚毁皇宫作为威胁，迫使清政府签订了中英、中法、中俄《北京条约》，作为《天津条约》的补充，续增的条款包括：开天津为商埠。 割九龙司地方给英国；准许外国人在中国买卖人口；将已充公的天主教教堂财产发还，法国传教士可以在各省任意租买田地，建造教堂；对英、法两国赔款各增至800万两白银。 参考资料来源：百度百科-火烧圆明园
清咸丰十年(1860)英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英、法军队洗劫二天后，向城内开进。10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士·布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。成为世界文明史上罕见的暴行。 火烧圆明园，这是人们说惯了的一个提法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。 这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。 历史上侵略军火烧圆明园曾有两次。第一次火烧圆明园是清咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京。英法联军到处烧杀抢掠、野蛮洗劫、焚毁了举世闻名的圆明园，园内寺庙建筑也大多被毁于火。英法联军火烧圆明园时，本意是将其夷为平地，但是由于圆明园园子的面积太大，景点分散，而且水域辽阔，一些偏僻之处和水中景点幸免于难。据同治十二年（1873年）冬查勘，园内尚存有建筑13处。如，圆明园的蓬岛瑶台、藏舟坞，绮春园的大宫门、正觉寺等。 第二次火烧圆明园是清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。 在文学作品中似乎把火烧圆明园的罪过，归咎于慈禧太后垂帘听政之无能。听起来好像也有一些道理，但并不确切。历史上的无数事实表明，一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。火烧圆明园的历史则再次证明：国家贫穷、落后、软弱就要挨打。 现在，圆明园已辟为遗址公园，并正对遗址进行保护性维修，恢复山形水系、园林植被、桥涵闸路，部分古建筑也将重修。
咸丰十年，公元1860年，英法侵略联军攻占北京城，掠夺世界第一大皇家园林——圆明园无数珍宝之后，一把大火将其付之一炬，成为大类历史上最大的文化浩劫，更成为我中华民族切肤之痛。 平心而论，中华民族的历史对于外国来说，道义上几乎是没有污点。然对内则恰恰相反，王朝的更迭，大多是血雨腥风，枯骨成山，这就是我国封建历史进程之铁律。 相比之下，欧洲人的封建统治方针恰好与我们相反。对外，必要时他们可以轻而易举地放弃道义而专注利益，甚至成为强盗之流也在所不惜，而对内却是各种法律规章，以明文自居。这一方针规律在两次鸦片战争中，表现得淋漓尽致。 为了解决国内生产资料过剩之危机，英国人想方设法地要打开中国市场。英国人曾经试图使用国际建交，合理之方式打开中国市场。说实话，要是英国人的计划顺利成真，对于两国来说，都是利国利民之好事儿。那么为什么英国人的计划没能在中国实现呢？说白了，还是英国人不了解封建中国之国情。中国的封建专制统治需要的是一潭死水一般的“稳定”，并不需要什么商业上的兴起。同时无知傲慢的清朝统治者，更是根本没把当时已经称霸世界的大英帝国当回事儿，致使中国错过了这次与世界接轨之良机。 那么英国人会甘心就此罢休吗？当然不会，强大的征服欲望以及巨大的贸易逆差让英国人无法死心，不死心怎么办？合法的不行就来非法的，卖不成商品就改贩毒，这就是“文明人”之行径。而当中国清政府禁毒之时，英国人就又打着“文明”的幌子，悍然发动侵华战争，实现以武力以达到贩毒合法化之目的，同时殖民了我香港岛之企图。这就是第一次鸦片战争。 俗话说：有其一，必有其二。也就是说，还有“第二次鸦片战争”，那么这一次又是为了啥？ 这一次，坦诚地说，中方在外交上处理不当在先。在当时，中国的主要外交手法就是一个“拖”，第二个就是“躲”，所谓的“拖”和“躲”都是极不坦诚之所为。迟迟不能履行条约进入广州城的英国人急了，在“中国通”巴夏礼的策划下，以同样不光彩之手段借口“亚罗号事件”发动了对广州城的攻城战争，结果不到一天广州城落入敌手，两广总督叶名琛成了英国人的阶下之囚。当然，法国人并没闲着，而是欣然地接受了英国人之邀请，以“西林教案”为由，成为英国人之帮凶。取得广州胜利的英法人，还不肯罢休，他们企图继续北上，要求与中国皇帝换约，并要求皇帝同意在北京建使馆，与中央政府直接进行外交事务。 建使馆，这在今日看来无比正常的外交活动，在当时之天朝是不可接受的，“不可教化”之西人进驻北京城，这还了得？咸丰皇帝断然拒绝西方人之请求，甚至不惜与英法决战。这并不仅是咸丰皇帝以及中国官员的无知，更是时代不可逾越之局限。与西方国家相比，天朝之落后不但是军事，更是思想与科技知识，是核心竞争力的全面落后。面对中国皇帝的强硬拒绝，英法联军再次发动军事打击，这一次是直逼天津大沽口。尽管在战斗打响之前，咸丰皇帝已经在大沽口做了精心布置，实际战斗中，也有重创英法舰队之战绩，但还是没能抵御住英法联军的坚船利炮之强攻，英法联军成功登陆，向首都北京进军。咸丰皇帝决心死战，派出自己最精锐之师，由最信任的得力干将蒙古亲王僧格林沁领军，在通州张家湾与英法联军决一死战。 张家湾一战称之为“死战”绝不夸大，我最精锐之铁骑，在敌军枪林弹雨之中奋勇向前。只是，纵然有视死如归，气拔山河之势，然则血肉之躯如何抵挡荷枪实弹？面对着巨大之伤亡以及战斗完全呈一边倒之事实，僧格林沁终于承认了中西之间的巨大差距。兵败如山倒，精锐铁骑全军覆没，将士之鲜血染红了京郊大地，除了悲壮，仅存扼腕。咸丰皇帝到底没有御驾亲征，战死沙场之勇气，于是选择逃遁热河行宫，携带家眷老小秋狩去了。 取得城郊之战胜利的侵略者本应该乘胜追击，直抵京师才对，然而侵略者们竟然放慢了脚步，修整部队。其实，外国人之所以停下来，是因为他们的子弹打光了。他们低估了中国人抵御外辱侵略之决心，而对现代军事几乎一窍不通的中国将领，根本不知道敌人的尴尬处境，从而错过了扭转战局之良机。 就在这段英法联军“修整”时期，英国人又有自告奋勇者，要前往紫禁城与中国皇帝谈判，此人正是巴夏礼，没错就是那位制造“亚罗号事件”的巴夏礼。可惜比较“悲剧”的是这位巴夏礼前脚进入北京城，后脚就连同他的同事们成了阶下囚。又因为这巴夏礼频频出现在中国人之视野，则被清政府当局误认为，他乃英国重量级人物，以为以他为人质，可迫使英法顿首退兵，因此如获珍宝。咱们回过头来看，难道“中国通”巴夏礼不知道自己根本见到中国皇帝，即使见到皇帝也不可能谈判而达成换约和建使馆之目的吗？不然，此乃缓兵之计，巴夏礼以自己为人质，拖住清廷政府与英法联军周璇，从而赢得了后勤补给之宝贵时间。巴夏礼这一招铤而走险还真就达成目标，有了弹药的英法联军持续对清廷军事施压。 关于如何处置巴夏礼，此时“流亡”热河的咸丰皇帝一再指示“杀之而后快”，而留守北京，全权代表恭亲王奕欣却不敢如此妄为。对待外国囚徒们也是从最初的“鞭子炖肉”到给予优待，仅限制人身自由而已。英法联军此时已经兵临城下，奕欣无奈只能将巴夏礼之流释放。得以自由的巴夏礼，就成了英法联军北京城之向导。 中国首都之繁华浩瀚令侵略者们惊叹不已，无数奇珍异宝更让洋鬼子们垂涎三尺，流连忘返。而纪律相对败坏的法国人，已经开始偷摸砸抢，顺手牵羊。在关于如何迫使中国皇帝屈服的讨论会上，法国最高指挥官葛罗直接提议炸毁紫禁城，还好有点理智的英国人制止了他的野人行径。目的当然不是为了保护人类文明，而是出于政治目的考虑，他们不是来中国改朝换代，而是攫取利益，炸了紫禁城中国皇帝就得下台，后果很严重。那怎么办？这时，又是巴夏礼站了出来，提议将我们无耻的侵略黑手伸向圆明园，那里就相当于我们的白金汉宫，是皇帝的私人财产。其实，圆明园之恢宏，岂是一个白金汉宫可以比拟？ 英军最高统帅詹姆斯-布鲁斯，也就是英国贵族额尔金，欣然接受了巴夏礼之提议，经过英国首相帕麦斯特之支持下，就有了人类历史上对文明最大破坏的悲耻行为，掠我中华名族瑰宝无数又一把大火将其付之一炬，熊熊大火燃烧了三天三夜，浓烟滚滚，火光通天。世界皇家园林之最，最终没能逃过历史的浩劫，更成为我中国民族无法平息之创痛。正如法国作家雨果先生给法军上位巴特勒的“表彰信”讽刺所述：这就是自诩为“文明”的欧洲人，对“野蛮”国度之行径。侵略者的卑劣将永远被钉在历史的耻辱柱上，永远，永远！
火烧圆明园在狭义上指焚烧圆明园，广义概念焚烧范围不仅只是圆明园一处，而是京西的皇家三山五园等，其焚毁的范围及程度远远比圆明园大得多。发生时间为1860年10月6日。 咸丰十年（1860年）英法联军攻占北京后，占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰福投海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。 英国军队首领额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。3500名英法联军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。使这座世界名园化为一片废墟。 1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，当时，僧格林沁、瑞麟残部在城北一带稍事抵抗，即行逃散。法军先行，于当天下午经海淀，傍晚即闯至圆明园大宫门。 此时，在出入贤良门内，有二十余名圆明园技勇太监同敌人接仗。“遇难不恐，奋力直前”，但终因寡不敌众，圆明园技勇“八品首领”任亮等人以身殉职。至晚7时，法侵略军攻占了圆明园。管园大臣文丰投福海而死。 10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即“协派英法委员各三人合议分派园内之珍物。”法军司令孟托邦当天即函告法外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下（拿破仑三世），而藏之于法国博物院。” 英国司令格兰特也立刻“派军官竭力收集应属于英国人之物件。”法英侵略军入园的第二天就不再能抵抗物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。 最后，在10月18日，英军指挥官、八世额尔金伯爵詹姆斯·卜鲁斯下令，将圆明园付之一炬。在其后的两天时间里，士兵们被分派到各个宫殿、宝塔和其他建筑中放火。 尤为惨重的损失是帝国的图书及档案馆，约一万零五百卷图书档案，包括有关中国历史、科技、哲学及艺术最为稀世及精美的著作，都在额尔金的大火中灰飞烟灭。 由于不少楼阁由易燃的松木构筑，卷着松香的浓烟一连数日弥漫于北京北郊的天空。“再也没有一双眼睛能够见证另一个时代的艺术天赋和品位了”，英军随军牧师罗伯特·麦吉这样写道，语气中毫无愧疚，“一个也不留，一栋房屋也不剩，让这里再无宫殿的痕迹吧。现在，咱们回北京去，大功已告成。”
