文章目录：
1、四时养生需辩证看待2、“黄帝内经”中的养生之道3、春夏养阳多保暖
四时养生需辩证看待
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”
自霜降过后，今年的秋季已渐行渐远，寒冷的冬季即将到来。而随着季节的转换，养生保健的方法也要有所变化。
按《黄帝内经》提出的“顺时养生法”，秋冬两季，正是阴盛阳衰之时，此时应防冻润燥、去寒就温，以养人体之阳，即以“养阳”为主。
但《黄帝内经》又提出秋冬要“养阴”，这不是互相矛盾吗？
“春不减衣”“秋不加帽”是怎么回事？
“秋冬养阴”一说出自《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》，且与“春夏养阳”并提。该篇提出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”这段话提出了两个养生要点：一是“四时阴阳”乃万物生存的根本，只能顺之不可逆之。二是春夏要“养阳”，秋冬要“养阴”，其目的也是顺从“四时阴阳”这个万物之“根”。
显然，《黄帝内经》认为“春夏养阳，秋冬养阴”并没有违背顺时养生之道。
按常理，春温夏暑易伤阴，春夏理应“养阴”。秋凉冬寒易伤阳，秋冬理应“养阳”。为何《黄帝内经》反而强调“春夏养阳，秋冬养阴”呢？
中医认为，春夏行阳令，春为“少阳”，夏为“太阳”。秋冬行“阴令”，秋为“太阴”，冬为“少阴”。且春生、夏长、秋收、冬藏是万古不变的自然规律。
春夏之所以要“养阳”，是因春时阳始生，风寒之邪尚能为患，稍不留意便会感冒，故不宜过早减衣，应注意御寒保暖，以养人体之阳，“使少阳之气生”。
夏日炎炎，阴气内伏，暑毒外蒸，人体外热内冷。人们喜纳凉、吹空调、喝冷饮，殊不知纵意当风，任性食冷，均伤人体之阳，易患暴泄风寒之疾。故夏日既要处阴凉以避暑，又要避免被湿露冷气所伤，更不宜过多食冷。唯有如此，才能使“太阳之气长”。
同理，秋天燥邪为患，易伤阴，宜服用滋阴之品及搽护肤品以防燥邪，“使太阴之气收”。冬天寒冷，人体外冷内热，但人们喜食辛辣，或饮酒以御寒，而辛辣食物易生内热，喝酒太多易生湿热，饮食太过则伤阴。
正因人们在春夏只知“养阴”不知“养阳”，在秋冬只知“养阳”不知“养阴”，《黄帝内经》才提出“春夏养阳，秋冬养阴”的观点。这种养生理念，是提醒人们要用辩证的观点看待四时养生，春夏固然要“养阴”，但不可忘了“养阳”。秋冬固然要“养阳”，但不可忘了“养阴”。这正是《黄帝内经》在养生保健方面的高明之处。
这种养生理念，在民间早已深入人心，并体现在很多民谚和习俗中。如“春不减衣”“秋不加帽”“冬吃萝卜夏吃姜”等。春天不减衣，就是“养阳”；秋天不加帽，正是“养阴”。萝卜清凉通气，冬天吃了可解体内之热。姜性温辛，夏天吃了可补养体内耗损的阳气。
“秋冬养阴”怎么养？
中医上的人体之“阴”，是指精、血、津、液。这些营养性液体，是维持人体生命活动的重要物质，也是阳气化生的物质基础。“秋冬养阴”就是要护藏精血，珍惜津液，使精气内聚，以滋养五脏，远离疾病。医家提出，“秋冬养阴”有以下几种方法：
1.慎食辛辣、适量饮酒以“养阴”。多食辛辣之物，或喝酒过多，会大量消耗人体津液，出现发热、盗汗、口干舌燥等状况，不利“养阴”。
2.调整精神心理以“养阴”。秋冬万物敛藏，人的神志也要随之而调整。秋天要“收敛神气”，“无外其志”，更不要“悲秋”。冬天要使“志若伏匿”，心境平和。这是精神心理上的“养阴”。
3.静坐吐纳、吞咽津液以“养阴”。每日睡前或起床前，闭目静坐，气沉丹田，专注于呼吸，多咽津液，以滋润五脏。
有益于“养阴”的药物，有麦冬、西洋参、生地黄、玉竹、枸杞子、百合等，可酌情服用。
“黄帝内经”中的养生之道
陈贵祥，王珍，贾海英，解放军306医院，体检中心
《黄帝内经》距今已2000多年历史，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学经典书籍，系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的方法和预防法则，为人类健康做出了巨大的贡献。“黄帝内经”不仅被中炎黄子孙关注和传承，而且引起世界各国人民的极大关注，其价值被不断挖掘并越来越凸显。
《黄帝内经》谈养生
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。
养生要顺应四季，天人合一。对于外界不正常的气候和有害的致病因素，要及时避开，顺从四时寒暑的变化，保持与外界环境的协调统一。要求人们饮食有节制，生活起居有规律，身体虽劳动但不使其过分疲倦，同时还要节欲保精。反对“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否则，就会导致疾病、早衰。
人体本身有一个健康预警系统，如果生长与收藏出了偏差，身体就会发出健康的警示，而平时生活方式和饮食习惯的变化，有时其实是体内一些病变的外在信号。如果能敏锐地观察、解读这些信号包含的健康"消息"，那么就可以防治"未病"。
大自然究竟告诉了我们什么呢？春夏之际，阳气生发释放，万物萌芽生长，生命的能量活跃于外；秋冬之时，万物萧索肃杀，生命的能量收藏。而四季不仅仅体现在一年之际，人体也有四季之分，肝对春，应养"生"，心对夏，应养"长"，肺对秋，应养"收"，肾对冬，应养"藏"，脾为季节交替，应保"化"。
人生也有春夏秋冬，生长壮老，幼时为春，生机勃发，青年为夏，成长成熟，中年为秋，收获内敛，老年为冬，修藏生息。每个月份也有春夏秋冬，依据月相变化分为朔弦望晦，女性面临生理期的寒冬，男性也有月激素的变化。
二十四小时内也有小四季，晨午暮夜，脏腑经络有着对应的活跃时段，昼夜颠倒就如同夏冬不分，一天的活动休憩应符合阳气的释放与收藏。无论是一生、一年、一月还是一天，无论是五脏还是六腑，只有释放与收藏协调平衡，才能保证生命的能量生生不息。
因此，春夏秋冬之中，生长与收藏的正确调节很重要，人们应该像自然一样学会春养生、夏养长、秋养收、冬季养肾。从梦中角度讲，四季是自然昭示给人们的健康消息。
春季养肝。《黄帝内经》上说："春三月，此谓发陈。"意思是说，春季的三个月，是推陈出新、生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。春季应该晚睡早起，衣着宽松，锻炼身体，使精神轻松愉快，保持体内的生机。不要过分劳累。因为春季人体新陈代谢与肝脏关系极大。中医认为，春季肝气旺盛而升发，人的精神焕发。可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，到夏季就会发生寒性病变。
夏季养心。夏季的三个月，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，夜卧早起。情绪应该保持愉快，不要发怒，要使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界的事物有浓厚的兴趣。如果违背了这个道理，就会损心伤气。《黄帝内经》说："心者，君主之官，神明出焉。"中医认为"神"是指人的精神意识思维活动。七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）表现出来就是人的情志活动，而人的情志活动是以五脏精气为物质基础，因此，心的思维之神对情志之神具有一定的调节作用，在心情致病过程中起主导作用，只有在心神先伤或心神活动失调，各脏之志无所统制和协调的情况下，才能分别伤害五脏。因此，养心得法，非常重要。
秋季养肺。秋季容平，意思是万物在秋季成熟，自然景象平定收敛。秋季由于阳气渐收，阴气渐长，人体的阳气随之内收，因此，秋季养生必须注意保养内存的阳气，凡精神、起居、饮食、运动等养生都不能离开"秋收"这一原则。早卧早起。《黄帝内经》认为，肺与秋季相应，肺与秋气相通，肺旺于秋，秋天肺的气血最充沛，功能最旺盛。秋季天气寒热多变，寒凉之气及秋燥之气极易伤肺，发生感冒、咳嗽等证，所以秋季养生，重在养肺。
冬季养肾。冬三月，从立冬到立春前，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气，是一年中气候最寒冷的季节。这个季节人们应当注意保护阳气，养精蓄锐，做到早睡晚起，等到日光照耀时起床才好。《黄帝内经》指出："逆冬令则少阴不藏，肾气独沉。"此处的少阴指肾。中医的肾不同于西医，指的是肾的整个功能系统。肾主藏精，是人体阴阳的根本，主骨，生髓，其华在发，应于冬时。
两千多年前的《黄帝内经》就做了深入研究，《素问·藏气法时论》说：“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。五谷为食，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”不但描述了谷肉果蔬的性味功用和所归的脏腑，还提出了“气味合而服之，以补精益气”的观点，强调饮食结构要多元，食性滋味要平衡。
《黄帝内经》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”因此，勤运动，要注意适度；勤用脑，要思而不怠。动而不至大疲，静而不至过逸。要养生防病，就必须心体互用，劳逸结合，动静并施，不可偏废。总之，要“法于阴阳，和于术数”。所谓“法于阴阳”，就是按照自然界变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等。所谓“和于术数”，就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。只有“顺时养生”，顺应自然，为我所用，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。
春夏养阳多保暖
俗话说：“春捂秋冻，不生杂病。”春季天气变化较大，极易出现乍暖乍寒的情况，加之春回大地，人体的阳气开始趋向于表，腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱。一旦遇到“倒春寒”，人们常会觉得自己“不像秋天那么抗冻”，特别是老人、儿童、产妇、慢性病患者，容易因不适应而受寒，导致各类疾病的发生。
《黄帝内经》云，“春夏养阳，秋冬养阴”。春夏养阳，即养生养长。春季养生在精神、饮食、起居诸方面，都必须顺应春天阳气生发、万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。那么，春捂应该如何“捂”？
捂肚子。主要是捂肚脐，肚脐又叫神阙穴，温暖此处可鼓舞脾胃阳气，特别是一些胃部怕冷、爱腹泻的人，要特别注意肚脐部位的保暖。
捂脚。寒从足下起，四季的养生保健都应该注重足部保暖。春天衣着宜“下厚上薄”，既养阳又收阴。下体宁过于暖，上体无妨略减，这样才能让阳气生发。
捂背。中医理论认为背部属阳，而贯穿整个背部的督脉又被称为“阳脉之海”。后腰又为肾之府，胃肠道不好以及肾阳虚的人，千万不要急着把低腰裤穿起来。
当然，“捂”的程度应以自身感觉温暖、不出汗为宜。如果“捂”时不觉得咽干舌燥，身体也不出汗，即便气温稍高，也不必急着减衣。如果觉得“捂”后身体出汗，则要早点换装，不然“捂”出了汗反而容易着凉。如果连续两周最高气温都在15摄氏度以上，而且比较稳定，那就不必再“捂”了。
