文章目录：
1、就靠这几个养生金句续命，你忍到第几个才笑2、古人养生经典名句，句句经典3、八句中医养生名言，跟着做受益匪浅
就靠这几个养生金句续命，你忍到第几个才笑
古法八段锦的养生金句，你忍到第几个才笑？
1. 太极是缠法，劲力走螺旋。武术是如此，养生也是如此。太极拳大师李经梧由牛推磨而悟拳，养生的道理也在生活中。
2．意外总是在你认为不可能发生意外时出现，你依仗的那根绳子恰恰是靠不住的，身体健康也是如此。
3．疾病也爱扎堆，身边人的疾患往往会在你身上复制出现。一般人，会认为这是命运，聪明的人，会把他当成改变命运的契机。不幸的是，人类常常很难吸取前人的教训。
4．选择大于努力。选择优秀的健康同行者，即使有些问题你想不明白，幸福自然会来敲门的。
5．健康要掌握在自己手里。别等到动不了的时候，仰仗着医生救命，谁知道会遇到什么样的医生……
6．引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。掌控中轴，用轮子劲打人。
7．腰似车轴腿似鞭，腰马合一我当先。
8．居高位者，都格外重视身体健康。一旦身体出现问题，很可能就是栽大跟头的问题。兵法云：居高临下，势如破竹。但是身体健康不同，如临深渊、如履薄冰，居高临下，胆战心惊。
古人养生经典名句，句句经典
早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。下面是古人总结的养生名句，在饮食起居等日常行为中指导我们健康生活，从而防治疾病，延长寿命。
养身
1.饱食即卧，乃生百病。——《备急千金要方》
解读：吃饱了就睡，食物停留在胃中不能消化，会导致积食，食不消化，损伤脾胃，气血痰食积聚而致百病丛生。
2.流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。——《吕氏春秋》
解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。
3.早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。——《太平御览》
解读：中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出：“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始，正宜酣睡。至卯时(晨5时)入大肠，方可起身”，辰时(晨7时)日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。
4.春夏养阳，秋冬养阴。——《素问·四气调神大论》
解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。
5.善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。——《备急千金要方》
解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了就吃，这样更有利于消化吸收。
6.衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——《养生要录》
解读：我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端。并进一步指出：“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”
养心
1.心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——《急千金要方》
解读：孙思邈认为，修心之法，贵在静怡中和，切忌过度和猛烈。有深爱的事物，切忌过分投入，同样，心有很厌恶的事物，也不要厌恶久恨，这样都是有损心性和心神的。
2.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《素问·上古天真论》
解读：心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。
3.大喜荡心，微抑则定;甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》
解读：大喜使人心神激荡时，略微抑制便可安定;暴怒使人性情烦躁时，稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制，这样有益于你的健康。
4.夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》
解读：养心在养神，我国历代养生之论，无不强调清静养神。心神安静的人，精气日渐充实，身体就健康;心神躁动的人，精气日渐损耗，身体就衰老。
5.物来顺应，事过心宁，可以延年。——《龚廷贤寿世保元》
解读：对于现实事物要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。
6.人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》
解读：养生贵在养气，人的七情失常最易引起气的运行失常，尤其是在生气发怒时，最忌讳的就是犯怒，怒气最伤身。
7.仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——《春秋繁露》
解读：仁人之所以长寿，是因为他们外无贪欲而内心清净，心境平定和顺而不失中正，取天地间的美好东西来保养身体，所以寿命长久而且身体健康。
8.多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
解读：想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清醒的头脑，事情多了就会感到身体疲劳。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长;不求治病，身心自然调整;不求功能，功能自然显现;你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界; 朦胧地看，心透 ;透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜;名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在;简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮;人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么?”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢?”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道?”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在;当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实;简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人;大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界;心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
八句中医养生名言，跟着做受益匪浅
二、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。——《吕氏春秋》
解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。
三、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——《昨非庵日纂》
解读：古人讲究饭后养生。这里提到用餐后要做三件事情：即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。
四、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。——《抱朴子·养生论》
解读：中医认为，人的作息应该符合生理作息规律。清代养生专家曹庭栋说：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出：“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始，正宜酣睡；至卯时(晨5时)入大肠，方可起身；辰时(晨7时)日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。”
五、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——《养生要集》
解读：“牙齿坚完”是健康长寿的象征。叩齿术是我国流传的一种古老的养生方术。中医认为，肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分。龋齿，是牙齿的大患，人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄（指上下相对应的牙齿互啄），可以减轻龋齿的危害，保持牙齿的健康。
六、春夏养阳，秋冬养阴。——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于四时阴阳之根本。一旦违反了这个根本，就会损伤人的本源，破坏其真气，这是四时调摄的宗旨。
七、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——《幽梦续影》
解读：古人善于借助各种方式来全方位修身养性，调理身体。琴声有助于养心；美丽的花朵利于疏肝；香气可以养脾；针灸按摩可以养肾；泉水瀑布，净化空气，可以养肺；持刀舞剑常锻炼，使人形成勇敢果断的品性，可以养胆。
八、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——《养生要录》
解读：我国古代医学家很早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端。并进一步指出：“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”■
