各位老铁们好，相信很多人对中医经典条文都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中医经典条文以及腰痛中医经典条文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
你这是以考试的方式学习中医，你为啥学中医？说收入不如西医，所以要学习中医一定要有理想，有守清贫的准备。
如果这些你都能接受，那么先学周易是必不可少的，然后再学医书内容才能懂，懂了才能去记忆。
如果不是那么就学一些偏方，够自己用即可。
《自学中医经验说》
1：先看一些能激发自己喜爱中医的书籍（如：中医是无形的科学，中医人生等）
2：再学习中药材的药性功效（如：张廷模临床中药学讲稿，神农本草经，临证本草等）
3：学习经方名方使用方法，先学会使用然后再学活用。（如：刘渡舟伤寒论讲稿，金匮要略讲义张琦主编，方剂学邓中甲主编）
4：学习名医用经方名方的临床经验（如：伤寒名医验案精选，金匮名医验案精选，刘渡舟验案精选等）
5：学习名医的经验（如：郑钦安医学三书，李可老中医急危重症疑难病专辑，刘渡舟伤寒临证指要陈明、刘燕华、张保伟整理等）
6：亲身尝试经方、名方和中药，积累用方用药经验。
7：建立自己的四诊模式和辨证体系（如：六经+方证，八纲+症候等）
8：自学者强烈建议从方证对应入门简单有效。
9：可在网上找郝万山伤寒论教学视频，王雪华金匮要略教学视频，邓中甲方剂学教学视频学习。
10：等自己有一定的临床经验后再学习黄帝内经、难经等书籍在自己原有基础上做学术延伸。
（以上是个人经验不当之处请大家斧正）
七十年代，我自中医，强制自己先能坐下来！读的是中医基础学《系山东中医学院中医基础教研室编》，这样在生产队干活之余，苦读三年，记的不少，背的也不少，对于实际的病却一脸茫然，不知所从，自责真笨，第二本书读的是伤寒，这正是心目中所想读的书，每夜必读至半夜，强制睡觉，很快伤寒论从头至尾已能默颂，也导致自己失眠，在具体病前，心里有数多了，比中医基础强多了，但总少不了笨手笨脚，呆头呆脑，自咐这那象个医生，看见病想的是书中的条文，不能自如，那么怎么样才是你心目中的标准呢？应该是:一眼下去，什么病什么药立即映入大脑，心中透亮，一切自如，这才是我的目标，怎样才能做到呢，除了多读多思别无二法，先后读了:寿世保元丶医宗金鉴丶黄帝内经等等好多的书，内心由于这些东西存在，横观思微与视野开阔，处理很多棘手的病，相对易多了，不多读多看多思，怎么可能做到呢，三十多年来，我一直在治类风湿病，没作过广告，人传人，骗一个，骗两个，你能骗三十年吗，要多读书！
中医四大经典是指在中医发展史上起到重要作用、具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》奉为中医四大经典著作。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，著于春秋战国时期。是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它第一次系统阐述了人体生理、病理、病机、诊法、治疗与预防等问题，用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗。同时，它还强调疾病的预防问题以及精神与社会因素对人体和疾病的影响，提出了一直沿用至今的整体观、藏象学说、经络学说、病因学说等。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一的思想，确立了中医学理论体系，奠定了中医学理论基础。
书中记录黄帝与岐伯、伯高、雷公等大臣有关医学问题的对话，但以黄帝与岐伯的对话为主。人们后来就用岐伯和黄帝这两个名字的开头“岐黄”表示《黄帝内经》，因此《黄帝内经》又叫“岐黄之书”，中医也被称为“岐黄之术”。《黄帝内经》总结了秦汉至春秋战国时期的医疗经验和学术理论，涉及医学、天文学、心理学、社会学、哲学、历史等多个学科的内容，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。
《难经》是中国经典的中医理论著作，约成书于东汉以前。全书内容简明扼要，辨析精微，将《内经》中的难点和疑点逐一解释，并且对部分问题做出了发挥性阐述。全书共分八十一难，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。它对后世伤寒学说和温病学说的发展产生了一定的影响，对诊断学、针灸学的论述也一直被后世医家所遵循。
《伤寒杂病论》乃医圣张仲景所著，书中全面阐述了中医的理论和治病原则，是我国最早将理论与实践联系起来的临床诊疗专书。遗憾的是，原著现已失传，晋太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》，将伤寒部分整理成《伤寒论》。杂病部分整理成《金匮要略》。
《伤寒杂病论》中伤寒部分重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及辩证施治的方法。书中把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”；根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏腑等，并将其作为诊断治疗的依据。该书是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨著，书中按伤寒传变规律，以条文的形式逐一辨治，辨证严谨，治法灵活多变，制方药少而精，故被历代医家尊为“经典”，对后世临床医学的发展产生了深远的影响。
《伤寒杂病论》中的杂病部分共3卷，上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记药方。全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种。所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科的病证。该书被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，是治疗杂病的典范，也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著。它奠定了内伤杂病的理论基础和临床规范，创造了以脏腑经络为核心的辨证论治理论，对后世临床医学的发展有着重大贡献和深远影响。
《神农本草经》，又名《神农本草》，是我国现存最早的药物学专著，被誉为中药学经典著作。全书分三卷，载药365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种，分为上、中、下三品。书中以简练古朴的文字阐述了中药理论的精髓，对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载；对各种药物之间的配合应用以及简单的制剂方法也都做出了系统阐述。
《神农本草经》依循《内经》提出的君臣佐使原则来表明药物的主次关系和配伍的法则，对药物的性味也做出了详尽的描述，指出寒、热、温、凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥等不同性质选择用药。此外，书中还参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉有所描述，并提出依此选药组方、配伍用药，才能取得事半功倍的治疗效果，对后世影响深远。
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