老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于中医舌和中医舌诊的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享中医舌以及中医舌诊的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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2016年4月科技部、中宣部印发的《中国公民科学素质基准》,明确将“阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念”作为其132个基准点之一，在媒体及网络掀起了一场旷日持久的“互怼”。
本人无意参与“互怼”，只想弄清楚什么是阳阴五行。但是，这还真不容易。
对“阴阳”容易理解，对“五行”的理解却遇到了巨大困难。原因在于说法太多，莫衷一是，不知道哪一种解释具有权威性。
“五行”的第一种解释：即“水火木金土”五种具体物质。古人有称为“五材”或“五形”的，即五种民生日用资料、或五种形式的物质。
事实上，绝大多数普通人都是按照“五种物质”来理解“五行”的。但是，可但是，又有一大批人坚决否定“五种物质”的解释。那么就有了以下各种解释。
“五行”的第二种解释：所谓五行，指的是“水火木金土”五种物质的属性。那么都是什么属性呢？即“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
这个解释，极大地扩充了五行的原“五种具体物质”的范围。比如，太阳从东方升起，所以东方就属于木了，这是中医界所认同的。但是，高温水蒸气是具有温热、升腾作用的事物吧？那么是不是应该属于火呢？无土栽培所用的含有养份的水是具有生化、承载、受纳作用的事物，那么这种水是不是属于土呢？凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金，那么冰是不是属于金呢？而凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水，那么尿液是不是属于水呢？
上述问题，没有一个中医界的高手给予回答，我们也就不知道五行的范围到底有多大，都包括什么事物。那么五行就成了彻底无法被人知晓的东西了。
“五行”的第三种解释：木火土金水根本不是五种具体物质，也不是五种事物的属性，而是古人对黄河中下游地区四季五时气候特点和物候特点的抽象，即对春、夏、长夏、秋、冬的气候和物候特点的抽象。这个解释，是医学博士、教授、主任医师、博士生导师、曾任北京中医药大学校长、现任国家973计划中医药专项首席科学家、中华中医药学会首席健康科普专家高思华于2010年7月发表在《中医药文化·核心》创刊号上的《阴阳五行学说的形成与文化解读》一文中的主要观点。这一观点太具有创新性了吧？这等于直接否定了上述两个传统的对五行的解释。不知高思华博士、这位国家973计划中医药专项首席科学家的这个重大理论创新，是否获得了中医界或哲学界的公认。
“五行”的第四个解释：五行指的是自然界五种事物运行的规律。看来中国古代发明“五行”的古人没有被公认为物理学家，太不公平了，连规律都总结出来了，那么描述公式是什么呢？
关于“五行”的解释还有很多，就不一一列举了。
目前，在中国各行各业中，只有中医界还在死守并应用着“阴阳五行”，但我从不指望混乱的中医界能够对“五行”给出统一的、具有权威性的解释。我只是希望，即然科技部、中宣部已经将“阴阳五行”明确为《中国公民科学素质基准》的132个基准点之一，那么，这两个部门是否有义务对“五行”的概念给出一个权威性的解释呢？
网络问诊一般结合问诊和舌诊。因为切诊和闻诊这两个项目操作起来很困难。对于大多数疾病，通过前面两种方式已经可以做出一些对于目前情况的基本判断了。
不同大师都是自学成材的，自成“章法”，门派众多，各有说词，你让十个大师看就会有至少十个解释的。
痰属肺，涎（xian）属于心。忘记哪本书说了，应该靠谱。经常见中风病人后遗症口水止不住嘛，还有小儿麻痹症证、心智不全的，都是涎水长流的。
你所问情况，白色属于寒，有色的应该为痰，如果成流水状，那是涎了。看样子你说的白色涎沫，其实不是涎，就是一种白痰带沫。这个有书说过，实乃肾水缺少的表现，糖尿病人容易出现。
其治疗麦味地黄丸一类。说半夏舌用半夏是没有道理的。
这个专业了，涉及到临床实践了，估计没有人接招了。
好了，关于中医舌和中医舌诊的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
