大家好，今天小编来为大家解答中医阴气这个问题，中医阴气重很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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了解这两个概念的特性就容易理解他们的关系。
首先说“气”的特点，中医称的气，一般具有防御、温熏、固摄、气化等等作用。气虚以后，这一些作用就受到影响，比如说容易感受风寒，怕凉畏寒，脱肛阴挺，少气乏力等等表现，补气后这些情况就能得到改变，补气用党参、人参、黄芪等等。
其次说“阳”的特点，中医的阴和阳是相对来说的，阳相对于阴具有：温热、升腾、活跃等等的作用，如果阳虚了，人就容易面色睸暗，四肢厥冷等等症状，补阳后这些症状就会改善，补阳如肉桂、肉苁蓉、缩阳等等、。
综上所述，在人体整个的大环境分阴阳来说，气和阳属于阳的一部分。（相对于阴和液来说属于阴的一部分）。而气和阳相同的特点是温热。气有温熏作用，阳有温暖作用，这是一个相近的特性。而实际应用中是补气还是补阳，必须得辨别清楚，相对来说，气虚后温馨作用略弱，身体只是畏寒。而阳气缺失以后身体不温暖，就会四肢厥冷，寒战等，特别怕冷的一种寒症表现。
气是中医理论和实践中，非常重要的概念。
到底什么是气？气来源于哪里？如何分类？下面梳理一下，看看这一口中医大气如何结尾。
中医之气的小编之问：中医学视气为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，即如《难经·八难》言：“气者，人之根本也。根绝则茎叶枯矣。”因此可言，人体是气的聚合体，并由气主司着生命活动，而气具有物质与功能的，或阴阳的双重属性。（小编之问：既然是最基本物质，其是固态、液态还是气态？有没有空间和质量？能否通过检验、检测和证明？）
气根据所在部位不同，又分为元气、经气、宗气、营气、卫气和脏腑之气。
元气又名原气、真气，由受之于父母的肾中精气化生，是人体生命活动的原动力。“命门者……原气之所系也”(《难经·三十六难》)，即言元气根于肾。肾中精气以先天之精为基础，又赖后天水谷精气的培育。它以三焦为通道，内至脏腑，外达肌腠，起着推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的功能。小编之问：肾中精气是什么物质？什么形态？有没有空间和质量？能不能通过检验、检测和证明？
经气所指繁杂，观点不一，如《中国医学大辞典》有“犹言正气”“诸经之气”“大经之气”等记载，并按云：“水谷精气行于经脉中者为脉气，由脉气总会于大经以输肺者为经气”。《中医大辞典》释言：“运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现”。小编之问：水谷之气是什么物质？什么形态？有没有空间和质量？能不能通过检验、检测和证明？
宗气又称“大气”，是积于胸中之气，是由肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气相合而成。其在胸中积聚之处，称作“气海”或“膻中”。宗气的主要功能一是走息道以行呼吸故，二是贯心脉以行气血。小编之问：清气与水谷之气的叠加是什么物质？什么形态？有没有空间和质量？能不能通过检验、检测和证明？
营气是富于营养、与血共行于脉中之气，故又称“荣气”，或“营血”并称。由水谷精气中的精华部分所化生，成为血液的组成部分而循脉上下，营运于全身，即如《素问·痹论》说：“营者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”小编之问：水谷精气中的精华是什么物质？什么形态？有没有空间和质量？能不能通过检验、检测和证明？
卫气是运行于脉外之气，也由水谷精气所化生，具有“剽疾滑利”的特性，故不受脉的结束，能“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”(《灵枢·本藏》)。营卫二气相对，营属于阴而称之“营阴”，卫属于阳而称为“卫阳”。小编之问：水谷精气中的精华是什么物质？什么形态？有没有空间和质量？能不能通过检验、检测和证明？
小编点评：洋洋洒洒近八百字，始终没有把气定义明白；几千年来，始终没有搞清各种精气是什么物质。人们通常所说的物质，一般是指形态呈固体、液体、或气体的东西。它占有空间或质量；客观存在并且可以被验证检测证明。
中医把气定义成“构成人体和维持人体生命活动的最基本物质”，但中医的气既没有形态之分，也没有空间和质量之分，是否存在，无法被验证、检测和证明。
结论：中医的气，概念含糊，不符合物质定义。因此，把气定义成最基本物质。错误。
中医的阳气和阴气阳气是受于父母的先天之气和后天的呼吸之气及脾胃运化而来的水谷之气结合而成的。它具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用。小编之问：先天之气、呼吸之气、水谷之气都是什么物质？固态？液态？还是气态？有没有空间和质量？
阳气虚就会出现生理活动减弱和衰退，导致身体御寒能力下降。《内经·灵枢》上称：“人到四十，阳气不足。损与日至。”意思是随着年龄的增长，人的阳气会逐渐亏耗。
保阳气，益阴精。保养阳气和补益阴精，这是中医养生康复学的一条重要原则。万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液之生成，皆由阳气为之化：所以，“阳强则寿，阳衰则夭”，养生必须养阳。但善养生者，又必须宝其精。因为精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。
得道之真人，则不然！他们能提挈天地，把握阴阳，专精神而通神明，以采取身外自然的先天真气。当功夫达到一定层度，身中先天真气充足，就会出现“气满不思食”的自然避谷境界。避谷也就断绝了身内水谷浊气产生的根源，如此，一直到全身上下都充满了清微纯和的先天真气，而没有一丝的后天浊气之时，方能方能称为“纯阳之体”，方能称之为“神仙”。
在中医理论中，阴气与阳气对应。对阴气，更没有一个确切的概念。
小编点评：总之，阳气阴气与阴阳理论一样，都没有确切的定义和概念可以确定的说，在阴阳理论和阳气、阴气学说里，这些至关重要名词的内涵里，都不是指的“最基本物质”。这些作为中医理论基石的名词，都仅仅是一个概念。
这世界上，只要是物质，哪怕是中医所声称的“最基本物质”，就有液态、气态和固态之分，尽管最新研究发现，还有等离子体的第四态。既然是物质，就会有形态，就会有空间和质量；有形态和空间质量，就能够被检验、检测和证明。这是毫无疑问的。显然，中医的阴阳和阳气阴气学说，还有经络，都不具备这种科学认知。
事实上，中医最重要的理论---阴阳五行，以及所谓的气，都是泛泛的概念概念不必有形态之分，概念不必有空间和质量，概念不会被检验、检测，无法证明。最重要的是，概念可以套用在真实物理世界的任何物质身上。
中医的阴阳，中医的气，包括元气、真气、阳气阴气，都具有这种无所不包，又不是任何东西的特性。充满玄机玄妙而又查无实据，无从可考。
玄妙而虚幻的阴阳理论和真气元气学说，是一把双刃剑，既能让中医看上去无所不能，高大上到病人救星的形象，又严重影响作为治病救人最需要真实技术和水平的中医行业的发展。
同时，这种无所不能的中医理念，还给后人借中医理念之名，作假行骗，祸害普通百姓。这就是另一个话题了。
归根到底，一句话，中医几千年来，关于阳气和阴气，就是一个虚拟的概念。囊括一切，又什么都不是这种罩在中医头上的神秘面纱，表面上增加了中医的光环，本质上是对中医发展和创新最大的伤害。
是的，阴阳五行的道理蕴涵在自然，并体现在社会的各个方面，而成为东方哲学的基础。其实，五行就是易学的一部分，而中医就是易学理论的下的一分支学科；而五行又是中医的基础，但易学又是天地变化的规律，所以中医把人看成一天体，那么，万物的相生相克构成了一切。所以，五行不是迷信，是五种物体的自然生成：又如金木水火土相克相生。下面简要地说一下五行与中医的关系：
说起中医和五行的关系，应该这要理解：
一、五行理论符号：木、火、土、金、水
二、中医（人体）五脏：心、肺、肝、脾、肾
三、五官：鼻、目、耳、舌、口
四、五脏：心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水
五、五行对应五脏与五色：金（肺）（白）木（肝）（青）水（肾）（黑）火（心）（赤）土（脾）（黄）
五行相生相克：
金生水克木，木生火克土，水生木克火，火生土克金，土生金克水
中医认为：
1、凡具有生长、升发等作用或性质的事物，均归属于木；
2、具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；
3、具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；
4、具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；
5、具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
五行与中医的关系就是如下特征：
一、五脏的生理活动特点：
1、肝脏，喜条达，有疏泄的功能，所以有“木”生发的特性，故以肝属“木”；
2、心脏，有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；
3、脾脏，为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；
4、肺脏，气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；
5、肾脏有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行属性与中医五脏的相生有关系
五行属性与人体五脏，在五行的相生关系：
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木——与之相应的：肝木可济心，心热可养脾，脾土可养肺，肺金助肾水，肾水滋肝木。
五行属性与中医五脏的相克关系
五行属性与人体五脏，在五行的相克关系：
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，所以，在五脏的关系中，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。
综上所述，在中医学中，古人运用五行相生、相克的规律，认为人体内脏之间有一定的相互资生、相互制约的、并且还有统一及协调的关系，才能维持人体的生理活动与平衡。
中医学家张景岳说：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。”他告诉我们，事物之间的相生与相克，是不可分割的两个方面，因此，相生中须寓有相克，相克中亦寓有相生，也就是“生中有制，制中有生”，万事才能相反相成，运动不息，也只有这样，才能维持和促进事物相对的协调平衡和发展变化。
因此，五行的理论自古都是被巧妙地运用日常生活之中，尤其是被更多地运用到医学的领域，通过它们之间互相生克的辩证关系，我们就可以来解释和认识人体的各种生理现象，以及人体的疾病、健康与否。
所以，懂阴阳五行，就可懂中医，就可以利用中医理论进行健康调补等医疗与保健行为。
给反中医份子补补课：阴阳五行是什么意思？
杏林箫客
2016年10月11日
阴阳五行是一种哲学思想.
阴阳------指的是事物的对立统一,即矛盾论。
五行------指的是事物之间的相互关系。相当于人体系统论与人体生态学的概念。
五行相生即是指事物之间相互促进的关系.
五行相克即是指事物之间相互制约的关系.
中医用五行比喻五脏,用来表示五脏在功能上既相互促进,又相互制约,从而维护人体的动态平衡的特性!
五行:金,木,水,火,土,只是比喻,只是符号;如果你觉得它难懂,将它翻译一下,用现代语言包装一下也未尝不可!
如果你实在无法理解金,木,水,火,土;那你就改称ABCDE也行.只不过金木水火土形象一些,俺们用习惯了,也就懒得改了.至于非中医专业人士,怎么叫都行.
读书要理解它的精神实质,而不是望文生义,只看表面.中医的概念都没读懂,就急吼吼地跑出来反中医,诚然可笑!
就象中医说口腔"上火"了,并不是指口腔冒烟了,有火苗了！只是形容口腔局部红肿发热而已！如果你理解成人体自燃现象并振振有词地加以批驳,我确实无话可说.
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