大家好，今天小编来为大家解答中医辨证这个问题，中医辨证论治很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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“辨证”是辨别证候之意。同一种病，在不同的病人身上会表现出不同的症状，所以医生要具体问题具体分析，即“对症下药”，而不是“对病下药”。例如，有几个人在同一间房子里受凉感冒了。由于各人体质不同，饮食习惯不同，原居住地不同，所患的感冒症状也不同:有身体发热的，有没发热的，有怕冷的，有不怕冷的，有怕冷同时发热的；有出汗的，有不出汗的；有吐痰的，有没痰的；有痰稀白的，有痰浓黄的……。如此多种症状，治法当然不同，这即是中医的对“症”下药，而不是对感冒这个“病”下药。这就是中医的辨证论治，而不是辩证法论治。
辨证，就是辨寒证，虚证，实证，热证等等的辨别方法。其实伤寒杂病论开创了辨病，脉，证之法，是病脉证参合方可论治，后人直接来个辨证论证，歪曲了古人之意。丢掉了脉诊。虽为一种病，每个人都有不同的附加病存在，论治也不同。
中医的寒病用热药，热病用寒药的＂寒热＂理论，应是中医治疗各种疾病的总纲领。在施治病当中一定要根据患者病症的寒热之转变，随时调整寒热之药物，做到病变药也变，这才能治愈疾病，这才叫辩证施治。在施治之前，判断患者的病症处于热状态还是寒状态最为关健，寒热弄错，治疗无效。中药治病其实并不慢，只要同药精准，在数小时内—定凑效。
因为我住在洞庭湖边，而又对大禹治水的故事比较了解。个人认为大禹治水的故事和中医的整体观念和辨证论治的理法如出一辙。先假设大禹治水治的是长江。先带领治水领导沿长江流域全线逐步考查一遍。先确立洞庭湖地区、潘阳湖地区、苏州、杭州为用水量较大地区。就先疏通修建河流渠道供应生活用水和农业用水。再来开挖洞庭湖、鄱阳湖、苏州河、杭州河等大湖大河让其贯通，再疏通长江源头的水源。从而大禹治水初步成功。从长江源头到长江沿线各段水流到洞庭湖、鄱阳湖、苏州河……再到小河、水渠再到居民用水和农业用水形成了一个统一供水系统。而辨症论治就是需要水量大的地方开出大湖大河，用水量小的地方开出小河水渠，水乱流就修坝筑堤，缺水就引水来，不能存水的地方就改道、水势低下用水车把水引向高处。经常保持水流顺畅，各得其用，从而保障长江流域人民用水需求。个人认为大禹治水理论方法和中医的整体观念和辨症论治是一样的。
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