大家好，今天来为大家分享中医文化的一些知识点，和中医文化墙的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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回答这个问题之前，我们先来聊一聊什么是中医？
想必很多朋友都能说出什么是中医，中医就是一种中国特有的，带有本土属性的医疗手段。
是的，它是带有中国特色的，以传统医学为主的医学理念和医疗手段。
1.中医的产生、发展及由来
中医产生于原始社会（神农尝百草的典故），在春秋战国时期，中医理论就已基本形成，并在各个朝代不断发展。
《汉书?艺文志?经方》中是这样解释“中医”一词的：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。”
其实在过去，人们把中国的医学成为“岐黄之术”、“杏林”“悬壶”等。而“中医”这个名词真正的出现是在鸦片战争前后，东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。
到民国时期，国民政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字，一直沿用至今。
2.低谷时期
清朝末年，受西方列强侵害，西医大量涌入，严重冲击了中医的发展。
在当时许多知识分子，主张医学现代化，开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，使得中医受到极大的挑战，陷入存与废的争论之中。
3.关于现在真正的中医却越来越少的问题
个人认为，真正的中医并没有越来越少，简要谈几个不成熟的看法，欢迎各位批评指正。
①中西医的区别
众所周知，中医是以阴阳五行作为理论基础，主要是以“望闻问切”的方式进行诊治（把脉），认为人体最终要的是气，因此，它的治疗手段主要以补气为主，疗效比较慢，以治本为主。
西医是通过借助先进的医疗设备等对疾病进行诊断，疗效对于中医是比较快的。
②真正的中医并没有越来越少
中医在现在仍是在医学上仍是一个重要的医疗手段，只是整个医学治疗的手段更加趋向于中医结合，在中医院，仍会有把脉的问诊方式，也会有针灸的医疗手段，但同时也会运用先进的医疗设备对疾病进行诊断。
只是像全程采用中医治疗手段，如把脉，针灸等手段的医馆越来越少，毕竟你要学会望闻问切，是需要一定量的医学基础知识作为支撑的。
③中医会给人无用的错觉
在西医的冲击下，中医会给人一种疗效慢效果甚微的错觉，其主要原因，我认为是，中药的原因。
为什么这么认为呢？
中药的药效的好坏关系到治疗的疗效，现在在市场上不是所有的中药药材都是好药材，药材也是有好坏之分的，且现在的中药材大都是工厂批量炮制品质不敢保证，手工炮制的少之又少。炮制手段影响药材的药效，药效不好，你的疗效也就不好。
这里也不是说手工炮制就一定好，工厂机器批量制和人工单个精制肯定是没法比的。
岐黄医术博大精深
体系理论源远流长。
流传千古经久不衰
拯救华夏功在千秋
整体观念辨证论治。
阴阳五行医道双俱
四诊八纲四气五味。
针石药砭膏丹丸散。
保护国宝刻不容缓。
振兴中医造福万代。
中医文化（即中国传统医学文化），区别于近现代西方医学文化，是指有关中国传统中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、文学艺术，甚至一些影响深远的事件等。
随着中医观念不断深入人心，人们所关注的许多非西医的医疗和养生问题，都开始与中医挂钩。比如中医美容、中医足疗养生、中医食疗食补、中医文化心理、中医生命哲学等等，渐渐深入到人们的日常生活之中。
《中医药法》实施了一个多月了，其间又逢国药传人冯根生辞世，一篇篇官阁体的重振中医的呼声见于各种媒体，写得不痛不痒，不着边际，不见初心。一着急，我忍不住写了这篇毛文，不喜请喷。
中医自《内经》集传统医药认知观与方法论大成，在两汉时期走向巅峰，几千年里扁鹊、华佗、张机、孙思邈、傅青主、叶天士等人才辈出，用治病救人的方式护佑着中华民族，使得中华血脉延续不断、文明传承不息，这在世界文明古国中是绝无仅有的，中医功不可没，更不容抵毁。他从鼎盛走到相对没落，到今天有点无助无望的地步，客观上主要是因为现代科技的兴起，应用物理化学的飞速发展，冲击了用朴素哲学和生命学支撑起来的中医理论和实践，打击了中医界的理论自信和疗效自信，甚至可能引发系统性崩溃的危险。但是在医患目所能及的范围里，我们又该看到多少流弊和乱象：
关于机制，这个不好太多说，但至少普遍存在管理和考核上的功利主义，更无论“三代不医”。
关于认知，行业规划上的消灭中医和抵制西医两种极端态度，传承上的门派之争和实践中的医者相轻的现象，互杀式自杀式的争论怎么发展中医？
关于教学，包括大学教学课程设置上的西医课偏多中医课偏少，生源上的全理工科无文科生，无论预防、临床、康复、药剂、检验等。没有文科生的中医学如何去研究五行的相生相克相乘相侮，怎么去潜心于天书一般的古籍？
关于临床，无论中医院还是综合医院，中医永远是辅助科室，没有临床医案怎么能提升业务水平？
关于药材，时下本已野生少种植多，却舍生物炮制而用化学泡制，好材出口差材内销，如何保证疗效？
关于发展，在利用现代科技上的基本否定论，在行业提升上缺乏专业数理分析、现代病理与传统方证的规律和中医药大数据建设，怎能与时俱进？
。。。。。
说实在，中医这种现状于医学业者是仰俯有愧的，也无需自欺欺人的。需要以壮士断腕精神来发展的，我看过一些医者的论述，以为有些离谱，我认为近期无非两个传承发展：
第一传承，以《内经》为导引，向上追溯诸子百家文献甚至更早，寻找内经成熟理论的源头和经历，知其然知其所以然。疏理流传脉落，比如汉末建安三子，仲景、董奉、华佗，理论实践内外兼修，各科成就，各有千秋。其实他们理论又各不相同，阴阳四诊五行六经八纲。仲景之六经并非灵枢之六经，里面条条缕缕是怎么建立，怎么演变，当时的内外科男女科针刀术丰富而发达，没落前的记载怎样的。关于华佗的遗作在哪，傅山一系是否华佗真传，中间千年脉落是怎样走向的。还有，必须摒弃门派之争、文人相轻的现象，什么火神派、经方派、温病派等等，不看派别看疗效。如果我是学医的，在传承上不打破沙锅是不肯罢休的。
第二创新，创新并非推翻传统理论基础，而是继承好老祖宗的东西，理解精神内核，最朴素的也是最安全的最真实的，其实现代推崇的全息理论是他一种低端的表述形式。于中医，目前的创新觉得主要是文化传承、科技创新，要吸收现代科技，尤其是声像技术、精密测检，不仅是临床医学的诊断利用，更要通过声像和检测数据回归到中医的望闻问切和各种辩证与之对接，重新诠释“是证是方”，从而成为其技术支撑，建立科技与传统病机病证方剂的有机联系，让器质血液等物质状态数据转化为对应阴阳六经的描述，同时，使人体的健康数据如同汽车一样，既有机油和机械的，也有汽油的数据。在此基础上，再应用数学模型成果，建立中医药顺天应人的大数据平台。
中医振兴不是口号，是历史担当，尤其中医者责无旁贷。国人心须敲打的。因为是门外汉，怕写得多错得多，就此止笔，让我们一起祈愿中医的新生。
中医文化的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于中医文化墙、中医文化的信息别忘了在本站进行查找哦。
